对于草书的笔法发源，现代学者存有一定误会，有东说念主合计王羲之乃是根基，有东说念主选拔“草圣”张芝，施行上，汉朝时期章草、草隶也曾蔚然成形，而且产生完善的书写规矩和体系。

比喻“西汉第一牛东说念主”刘歆所写的《草书序六艺为九种墨迹》，字字安宁有序，不但展现草书的原始风貌，还揭露古东说念主不过传的笔法，属于泉源法帖之一。

在观赏内容之前，咱们最初了解一下刘歆，此东说念主乃是高祖弟楚元王5世孙，刘向之子，降生显贵，禀赋贤人，天文数理、古文经学和书道，无所不精。

恰是因此，刘歆文艺教化深厚，习得一手好字，同期深得君主有趣，公元前26年，顺服随父亲参预天禄阁，整理、校订皇宫保藏的古籍，眼界豁达，功力大增，从而写出这幅《草书序》。

此帖乃是重编《六艺》划定，将《易》位列《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》之前，并新增3篇《论语》《孝经》《小学》而成，全卷共计2000多字，单字约为1.5厘米，总长在8米驾驭。

字体采纳章草和草隶，与后世的流逸连转不同，刘歆的笔画诚然有所俭省，然而风貌方面，仍以汉朝的浑穆、拙质为主，笔画圆融甘醇，字字气骨洞达，十分高古，天然姿态方面，大阳城app注册下载(SuncityGroup)也不乏洒脱自如之势，尽显自如本真之好意思。

这幅《草书序》笔法极为梗直，以至卷首题有“右军之祖”4个大字，王羲之皆要叫“祖师爷”，可见《草书序》的缺陷性，后世许多书道家，学过这部法帖，司马炎、刘备、梁武帝、米芾、宋高宗等东说念主，均曾鉴藏，留有题跋或图章。

其中王献之写说念：“运笔冲秀有味，骨采兼绝，行体之极则，非潜念念勤学如子骏，未易真是此也”，孙过庭也奖饰：“风神奕奕，如游云惊龙，前古之书，予得见者多矣，于此即不雅”。

此帖色彩奕奕，笔法正宗，乃是禁绝错过的草书范本，现在墨稿尚存，字体完满、明晰，细节也防卫可察，可每每摹仿，从中学习草法，感受高古、质朴之好意思，夯实基础的同期，耕种正确审好意思不雅，远隔“鬼画符”。

而今，咱们对刘歆《草书序》，进行1：1超高清复刻，推出一款便携经折装，加入现代字扫视，匡助入门者识读，终点稳妥摹仿与观赏，与原作毫无二致，见此品如包涵作，市面刻薄，独此一家，若您心爱可点击下方讨论一不雅。